跳到主要內容

三民站記

英九八年四月某日,本山人的座駕離開瑞穗,沿縣道193先往南到大禹,再折往北到舞鶴。近年來都習慣這樣走了,因為縣道193玉里瑞穗段的風景,真是美啊!尤其是白天一早,左看海岸山脈,右見一望無際的花東縱谷田園,車少,路況尚可,兩側夾道的樹蔭,什麼綠色隧道?這裡根本就開在綠色隧道裡,一會小葉欖仁,一會兒鳳凰木,一會兒茄冬,景觀豐富且多變,不似西部都市假假的都市綠化。而且沒有重車,沒有遊覽車,又不用爬舞鶴台地,是條令人心曠神怡,走過一遍,難以忘懷的路。

離大禹還有幾十分鐘的路程,肚子突然好痛。慘了,大概是因為早上趕著出門,早餐吃得太快了。這民宿的早餐簡單但很有特色,牛奶就是瑞穗鮮奶,紅茶就是舞鶴蜜香紅茶,所以早餐的飲料一定是黑咖啡+奶茶+拿鐵。喝太快太多了,前不著村後不著店,怎麼辦?

我想到路上會經過的一個火車站,三民。

台鐵花東線瑞穗--玉里間,最多曾有3個站:舞鶴、三民、大禹。舞鶴曾經是客運站,目前是號誌站,未來即將裁撤。大禹已經廢站,所以這區間只剩三民站仍存在。想想總不方便去找派出所借廁所(雖然我沒做什麼壞事),想想至少車站都有人管理,廁所應該都有水準的。分撥已定,就夾緊快X開的屁股,一邊還要從容的欣賞美景。唉,如果這時有人可以幫我開車就好了,萬一在路上"挫屎",車子應該不至於飛出去田裡啦!但這下子洗車就累了。這或許是一個人旅行的"風險"吧?

懷著一顆"上下"不安的心,終於來到三民站。拿著該準備的"東西",緩緩從停車場走向洗手間。有類似經驗的朋友,一定知道這受感受,寫下來的就是什麼"看似只有XX的距離,但好像有OO一樣的遠"唉,太芭樂了,朋友們就自己填空吧!走進去,發現,嘿嘿,"房間"可只有一間啊!已經連罵三字經的心情都沒有了,這個開寶的時刻,如果裡面有人了,那.........就............。

還好還好,這間VIP唯我獨享。細節就讓我略過。

懷著感恩的心情,來到這三民站裡面好好看一看。三民這個地方原來不叫三民叫"三笠",聽說是當年阿本覺得這裡的山很像京都三笠山,就稱這裡為三笠。光復後,國民政府就嘿嘿改成三民。在花東地區留意一下,就會發現這樣的例子實在太多。倒也不是阿本的地名就會被改,玉里、瑞穗都是阿本的名字,但沒有被嘿嘿。

只是就三民這個地方來說,有個像三笠山的山,所以稱三笠,應該也不為過吧?三民和這個地方的關係是什麼? 國父孫中山先生有來過這裡嗎?三民主義曾經舉這裡發生過的事嗎?還是這裡的原住民部落奉行三民主義?以上所舉都沒有發生,三民純粹就是個從日本名改過來的名字。除了車站前方的台九線,有座小橋名三笠橋,這裡已經找不到和三笠有關連的東西了。

三民車站的站房已經翻新,外觀已加以整修,但維持原站房的空間尺度。候車室兩邊一面是孫中山先生的"民族、民權、民生",嗯,那另一邊呢?就是米國人林肯的"民有、民治、民享'啦!我咧!這真的太跳tone啦!反正要三民,就給他三民意象加滿到底嗎?山人認為這種"丟著就跑"的心態,有點不負責任呢!雖然在牆壁上還是有說明這地名的原由,但是請了兩尊國父來丟在這裡,就是要三民到底了,感覺真是一頭霧水,不知道這到底要做什麼?和現在這片土地有什麼關聯?一個小地方,突然沒來由的來了兩個國父,這不是"小廟裝不了大佛"的困境,而是,啊這兩尊到底是什麼佛啊?

不知所云的地名,不妨改回原來比較貼切的古名。但如果使用已久,居民早已習慣,那還是照現況使用就好,不必徒增大家困擾,但總該把來龍去脈交代一下,畢竟這也是地方的歷史。很多的古地名,其實就有很多的故事,有地形、地物、故事等等,要發展一個地方,先說這個地方的故事,要說這個地方的故事,不妨先找到這個地方的地名來由吧!

一點旅遊的心得,謹以為記。


留言

這個網誌中的熱門文章

我不吃香菇

別阻止我,這次我一定要說。大聲說。我不吃香菇。 有東西不吃,不外乎三不 -- 「不能吃」、「不敢吃」和「不喜歡吃」。我對香菇,還有一種莫名的,長久以來累積的負面印象。菇類的產品很多,什麼鮑魚菇,杏鮑菇,金針菇,草姑 …… 等等。我宣示一下,除了「香菇」,不管是台式的,日式的,有花沒花,叫香菇的,最好離我遠一點。 我從小就不吃香菇。原因很簡單,我不喜歡那個味道。曾經問過許多愛吃香菇的人,香菇到底有什麼好吃的?得到的答案,竟然也是因為「味道」。也有人說,香菇吃起來很像肉,那 …… 為什麼不直接吃肉呢?修道吃素,不能吃葷,所以就吃香菇。啊?修行發願吃素,想吃肉就拿香菇來模擬肉哦!這我就很難理解了,也讓我對香菇更加的討厭。後來才知道,素食料理有很大一部份都有放香菇。素食宴我會去啦!只是我都吃白飯。叫我夾素菜,我會結屎面,然後翻桌。 家裡對吃還滿講究的,號稱天下極品美味的香菇,當然是少不了的。我們家人都超愛吃香菇的。從小我就被教育,一定要吃香菇。大家小時一定都有這樣的經驗,爸媽為了不讓小孩子偏食,規定所有的菜都要吃,不能有某幾樣不吃。可是就是會有幾樣,是小孩子怕的,此時就可以看到爸媽連哄帶騙的,要小孩子聽話,把東西吃下去。小孩子不聽,就開始大哭大叫。爸媽也耐不住性子了,用打的用罵的,就是要小孩子把東西吃下肚。為了不偏食,每每在用餐時刻,上演同樣的戲碼。不然就是看硬的不行,就用軟的,把東西混合在其它的菜色中,看看能不能矇混過關。其它的東西或許有用,可香菇就沒用。切丁切絲,和菜和湯,都逃不出我的法「鼻」。香菇這玩意兒有個特性,就是切越細,味道越有。後來我已經可以用看的就看出來,這碗菜裡有沒有香菇。木耳和香菇也不會搞混。就算我已經有這種「修為」了,爸媽還是不放棄,繼續努力,就是要讓我「品嘗」一下香菇的美味。 記得是國小三、四年級,有一天到父親的一個朋友家作客,並接受午宴。桌上有一鍋大湯,我用聞的就知道,此乃赫赫有名,香菇界的名菜-香菇人蔘雞湯是也。不例外,一樣好說歹說,就是要把香菇吃下肚。我緊閉嘴巴,拚命抗拒,任憑威脅利誘,絲毫不為所動,男子漢大丈夫,不吃就是不吃,連父親朋友的家人也來勸說,香菇都嘟到嘴巴邊上了,我還是不吃。後來實在是沒辦法,小時候性子烈脾氣壞,就自己到那鍋湯裡,夾了一朵香菇,咬都沒咬,整朵好好的給它吞下去。這下我吃了吧?可大...

正確的態度,深廣的遠見

人之所以有見識,受尊敬,在於看事情的態度,景仰一個人,也是景仰他的態度。沒錯,態度真的很重要,有正確的態度,才有深廣的遠見。聽到廣播節目中,北京大學 潘文石 教授的電話專訪。好感動。 潘 教授何許人也?他出了一本書「呼喊春天 — 貓熊虎子與我」,嗯,夠有名了吧!咱阿扁才在自己的電子報,大大的捧了這本書,還以此為本,推演出一套「動物自然放養」論,講了半天,反正就是不要代表「大中國」思想的貓熊來台灣,而且是在農委會即將召開審議委員會,決定是否要許可熊貓來台的前夕。 如果我是貓熊,我會覺得很奇怪,為什麼人類的世界,總是這麼的複雜。貓熊是國際級的保育動物,卻也成為官方為了防止中國意識,而利用的理由和宣傳手段。在 潘 教授的專訪中,身為一個研究貓熊的國際知名專家,「呼喊春天 — 貓熊虎子與我」的作者,和阿扁的看法卻極端的不同。以貓熊保護的立場, 潘 教授是不贊成將目前已圈養的貓熊,野放回棲地。在完全解除人類對野生物種的威脅前,野放反而是一種謀殺,對保育有害無益。 潘 教授進一步說明。經過人類圈養的物種,對人類都已有依賴性。如果野外生活都還得靠人類,對人類沒有戒心,甚至是沒有野性,該物種就無法完全回到自然環境。而且,人類圈養的環境,可能會有潛在的病毒或帶原體等,會經由野放而帶回原有的棲地。對於在棲地未經圈養的野生種,因為沒有病毒的抗體,容易引發傳染病,反而加速物種的滅絕。自上個世紀未,國際普遍認為,物種野放的政策需要檢討,也停止了相關的措施。物種的環境適應性倒不是很嚴重的問題,人類直接或間接的有無作為,才是對物種生存的決定性因素。 對於動物園的功能, 潘 教授也提出了看法。他認為,在 21 世紀,動物園早已不是「展示動物」的娛樂場所,而是生態保育的教育中心。以先進的科技,針對瀕危且需人工復育的物種,營造近似原有棲地的環境,並進行學術研究。人們可以在動物園,透過對動物近距離的接觸,培養人們愛動物的心理,進而關心動物,關心自然環境。 潘 教授不諱言,越可愛的動物,越有效果,貓熊就是可愛到掉渣的啦!還有,重要的是,透過動物園的門票收入,除了用以維持動物園的管銷外,還是保育工作的重要經費來源。學術、教育、資金來源,是本世紀動物園的主要工作。既然大陸要送的貓熊,已經是人類圈養的第二代,只要台北木柵動物園能夠提供合適的環境,貓熊是可以來台灣的,沒有保...

聖誕快樂!!!

感謝大家這一年的支持和陪伴,在此衷心的祝福大家。謝謝!!!! ㊣