面對是非價值觀漸漸失去的台灣，突然對見仁見智這種見解，十分的厭惡。
還是那天，在那間有名的早午餐，那次和老師的對話。老師平常就很關心我的生活，看我那時還是獨身一人，就問我，啊你喜歡哪一類型的女生啊?其實這個問題，要認真回答的，但是本來就和老師打屁慣了，這時也隨便答說：啊只要是女的就好啦！
沒想到老師正色道：那你誰都可以嘛！還有什麼好選擇的？路上誰都可以啊！胖的可以，瘦的也可以，老的當然也可以啊！既然說只要是女的，這種答案就是什麼都OK，沒什麼好或壞，那你還想挑正妹？這真是當頭一棒。明明心中有期望，有標準的我，啊怎麼會這麼鄉愿，這麼沒有主張？如果我真的誰都OK，只要是女的就好，那以後誰會相信，我是愛正妹的？
工作上也常碰到如此。美學的東西，明明就有一套標準和評量的方法，而且是日常生活的指標，和個人品味的象徵。景觀設計，更是空間美學的代表，怎麼一聽到景觀，美學，一致的聲音，就是“見仁見智”的四字訣呢？什麼都好，什麼都OK，好壞都分不清楚嗎？把立場表明，把自己的意見說出來，表達對某些事物的看法，不要和稀泥裝好人。見仁
見智，說什麼都好，都沒意見，那就表示白的也可以，黑的也可以，不做了，也可以吧？難怪業主的意見亂七八糟，主辦的想法也是天馬行空，無法收斂。見仁見智久了，就變成可有可無。難怪景觀這個專業，在大部份的公共工程中，被當成化妝品，衛生紙，辛苦的努力，得不到成就感的回饋，專業逐漸的被輕賤。見仁見智的觀點，被業主拿來逃避責任，被長官拿來掩飾無能，久了我們自己，也被這種爛文化的影響下，放棄了應有的專業素養。
一個好壞不分，只問立場，不問是非的社會，是沒有前途可言的。適當的表述自己的意見和看法，充份且聚焦的溝通討論，才是社會進步的唯一法門。弟並非主張一定要據以力爭，一定得強力的推銷自己的想法，時而後言，人不廢其言，只要我們的主張理性合宜，一定會有理性討論的空間的。我相信還是會有認真思考，勤奮學習的人，和我們交流。沉默只是手段，等待最好的時機，片刻的激盪，比起沒日沒夜見仁見智式的廢話連篇，來得更有價值。
停止見仁見智，停止自欺欺人。不光是對妹仔的看法，還是在工作上，我要永遠放棄見仁見智這種鬼話。去他的見仁見智。
還是那天，在那間有名的早午餐，那次和老師的對話。老師平常就很關心我的生活，看我那時還是獨身一人，就問我，啊你喜歡哪一類型的女生啊?其實這個問題，要認真回答的，但是本來就和老師打屁慣了，這時也隨便答說：啊只要是女的就好啦！
沒想到老師正色道：那你誰都可以嘛！還有什麼好選擇的？路上誰都可以啊！胖的可以，瘦的也可以，老的當然也可以啊！既然說只要是女的，這種答案就是什麼都OK，沒什麼好或壞，那你還想挑正妹？這真是當頭一棒。明明心中有期望，有標準的我，啊怎麼會這麼鄉愿，這麼沒有主張？如果我真的誰都OK，只要是女的就好，那以後誰會相信，我是愛正妹的？
工作上也常碰到如此。美學的東西，明明就有一套標準和評量的方法，而且是日常生活的指標，和個人品味的象徵。景觀設計，更是空間美學的代表，怎麼一聽到景觀，美學，一致的聲音，就是“見仁見智”的四字訣呢？什麼都好，什麼都OK，好壞都分不清楚嗎？把立場表明，把自己的意見說出來，表達對某些事物的看法，不要和稀泥裝好人。見仁
見智，說什麼都好，都沒意見，那就表示白的也可以，黑的也可以，不做了，也可以吧？難怪業主的意見亂七八糟，主辦的想法也是天馬行空，無法收斂。見仁見智久了，就變成可有可無。難怪景觀這個專業，在大部份的公共工程中，被當成化妝品，衛生紙，辛苦的努力，得不到成就感的回饋，專業逐漸的被輕賤。見仁見智的觀點，被業主拿來逃避責任，被長官拿來掩飾無能，久了我們自己，也被這種爛文化的影響下，放棄了應有的專業素養。
一個好壞不分，只問立場，不問是非的社會，是沒有前途可言的。適當的表述自己的意見和看法，充份且聚焦的溝通討論，才是社會進步的唯一法門。弟並非主張一定要據以力爭，一定得強力的推銷自己的想法，時而後言，人不廢其言，只要我們的主張理性合宜，一定會有理性討論的空間的。我相信還是會有認真思考，勤奮學習的人，和我們交流。沉默只是手段，等待最好的時機，片刻的激盪，比起沒日沒夜見仁見智式的廢話連篇，來得更有價值。
停止見仁見智，停止自欺欺人。不光是對妹仔的看法，還是在工作上，我要永遠放棄見仁見智這種鬼話。去他的見仁見智。
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