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大陸妹何辜

(原載於http://mypaper.pchome.com.tw/news/520totoro/)


話說這個兩岸統獨問題,在台灣人的眼中,早是個「習慣」,談久了就煩。說實在的,很難搞懂。可是,統獨問題的影響層面,隨著大選接近,日益擴大,最近竟然扯到色情行業上。

台灣人蛇集團為了逃避追緝,將大陸女子推入海中。這種視人命如草芥的事,理當受社會公論,國法制裁。但是,政治人物卻將關切的焦點,放在兩岸政治上。一會 說「大陸人民用腳投票」,一會又來個「北京官方刻意縱容」。好像台灣人把大陸人丟下海,不管是哪種「海」,就可以放下道德、法律,先談政治,成為台灣政客 們炮轟中共,醜化在野黨的工具。

經濟學討論的重要課題,就是「供」和「需」。不敢說大陸女子來台都是從事色情行業,但看看社會新聞中,查獲的色情從業人員裡面,總有大陸女子。據非正式的 統計資料,把台灣「本土」的,加上大陸、東南亞、甚至俄羅斯等的外藉女子,來台從事色情行業所「貢獻」的「產值」,一年有兩三百億新台幣來看,真是不敢想 像,台灣男人的夜晚都不曉得幹什麼去了。色情活動的猖獗,不是一個所謂的現代化國家該有的現象。用金錢和色情所建構的病態社會,自稱民主自由開放,一個國 家元首以此引為兩岸人心向背,真是令人不可思議。

這次的事件還突顯了「外藉人士」在台灣的現實問題。去年台灣結婚的有1/4是外藉新娘,其中有1/2是大陸藉的。這麼多的「外藉人士」生活在台灣,或在台 灣產生下一代,10年、20年以後,台灣社會結構一定產生很大的改變。什麼是台灣人?怎樣才是真正的台灣人?這些恐怕都將重新被定義,難道到時候還能用 「台灣人優先」或是「大福佬主義」來「區分你我」嗎?政客們還能用族群議題來炒作嗎?如果現在不能正視外藉人士在社會中的影響,種族加上階級問題,社會的 動盪有可能無法避免。

一個國家元首最重要的事,是讓國人團結一致,同心向前,給國家一個明確的進步方向。可是綠色執政以來,看到的盡是「黨同伐異」、「只問立場,不問是非」, 拚命的撕裂族群,製造衝突,到處搞政治正確,到處搞選票,整個社會向下沉淪。這樣搞下去,說不定以後找女人也得有「政治正確」,找台灣女人才表示「我愛台 灣」,找大陸妹就是「資匪」、「通匪」。小心點了,以此提醒喜歡留連歡場的尋芳客們。㊣

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我不吃香菇

別阻止我,這次我一定要說。大聲說。我不吃香菇。 有東西不吃,不外乎三不 -- 「不能吃」、「不敢吃」和「不喜歡吃」。我對香菇,還有一種莫名的,長久以來累積的負面印象。菇類的產品很多,什麼鮑魚菇,杏鮑菇,金針菇,草姑 …… 等等。我宣示一下,除了「香菇」,不管是台式的,日式的,有花沒花,叫香菇的,最好離我遠一點。 我從小就不吃香菇。原因很簡單,我不喜歡那個味道。曾經問過許多愛吃香菇的人,香菇到底有什麼好吃的?得到的答案,竟然也是因為「味道」。也有人說,香菇吃起來很像肉,那 …… 為什麼不直接吃肉呢?修道吃素,不能吃葷,所以就吃香菇。啊?修行發願吃素,想吃肉就拿香菇來模擬肉哦!這我就很難理解了,也讓我對香菇更加的討厭。後來才知道,素食料理有很大一部份都有放香菇。素食宴我會去啦!只是我都吃白飯。叫我夾素菜,我會結屎面,然後翻桌。 家裡對吃還滿講究的,號稱天下極品美味的香菇,當然是少不了的。我們家人都超愛吃香菇的。從小我就被教育,一定要吃香菇。大家小時一定都有這樣的經驗,爸媽為了不讓小孩子偏食,規定所有的菜都要吃,不能有某幾樣不吃。可是就是會有幾樣,是小孩子怕的,此時就可以看到爸媽連哄帶騙的,要小孩子聽話,把東西吃下去。小孩子不聽,就開始大哭大叫。爸媽也耐不住性子了,用打的用罵的,就是要小孩子把東西吃下肚。為了不偏食,每每在用餐時刻,上演同樣的戲碼。不然就是看硬的不行,就用軟的,把東西混合在其它的菜色中,看看能不能矇混過關。其它的東西或許有用,可香菇就沒用。切丁切絲,和菜和湯,都逃不出我的法「鼻」。香菇這玩意兒有個特性,就是切越細,味道越有。後來我已經可以用看的就看出來,這碗菜裡有沒有香菇。木耳和香菇也不會搞混。就算我已經有這種「修為」了,爸媽還是不放棄,繼續努力,就是要讓我「品嘗」一下香菇的美味。 記得是國小三、四年級,有一天到父親的一個朋友家作客,並接受午宴。桌上有一鍋大湯,我用聞的就知道,此乃赫赫有名,香菇界的名菜-香菇人蔘雞湯是也。不例外,一樣好說歹說,就是要把香菇吃下肚。我緊閉嘴巴,拚命抗拒,任憑威脅利誘,絲毫不為所動,男子漢大丈夫,不吃就是不吃,連父親朋友的家人也來勸說,香菇都嘟到嘴巴邊上了,我還是不吃。後來實在是沒辦法,小時候性子烈脾氣壞,就自己到那鍋湯裡,夾了一朵香菇,咬都沒咬,整朵好好的給它吞下去。這下我吃了吧?可大...

正確的態度,深廣的遠見

人之所以有見識,受尊敬,在於看事情的態度,景仰一個人,也是景仰他的態度。沒錯,態度真的很重要,有正確的態度,才有深廣的遠見。聽到廣播節目中,北京大學 潘文石 教授的電話專訪。好感動。 潘 教授何許人也?他出了一本書「呼喊春天 — 貓熊虎子與我」,嗯,夠有名了吧!咱阿扁才在自己的電子報,大大的捧了這本書,還以此為本,推演出一套「動物自然放養」論,講了半天,反正就是不要代表「大中國」思想的貓熊來台灣,而且是在農委會即將召開審議委員會,決定是否要許可熊貓來台的前夕。 如果我是貓熊,我會覺得很奇怪,為什麼人類的世界,總是這麼的複雜。貓熊是國際級的保育動物,卻也成為官方為了防止中國意識,而利用的理由和宣傳手段。在 潘 教授的專訪中,身為一個研究貓熊的國際知名專家,「呼喊春天 — 貓熊虎子與我」的作者,和阿扁的看法卻極端的不同。以貓熊保護的立場, 潘 教授是不贊成將目前已圈養的貓熊,野放回棲地。在完全解除人類對野生物種的威脅前,野放反而是一種謀殺,對保育有害無益。 潘 教授進一步說明。經過人類圈養的物種,對人類都已有依賴性。如果野外生活都還得靠人類,對人類沒有戒心,甚至是沒有野性,該物種就無法完全回到自然環境。而且,人類圈養的環境,可能會有潛在的病毒或帶原體等,會經由野放而帶回原有的棲地。對於在棲地未經圈養的野生種,因為沒有病毒的抗體,容易引發傳染病,反而加速物種的滅絕。自上個世紀未,國際普遍認為,物種野放的政策需要檢討,也停止了相關的措施。物種的環境適應性倒不是很嚴重的問題,人類直接或間接的有無作為,才是對物種生存的決定性因素。 對於動物園的功能, 潘 教授也提出了看法。他認為,在 21 世紀,動物園早已不是「展示動物」的娛樂場所,而是生態保育的教育中心。以先進的科技,針對瀕危且需人工復育的物種,營造近似原有棲地的環境,並進行學術研究。人們可以在動物園,透過對動物近距離的接觸,培養人們愛動物的心理,進而關心動物,關心自然環境。 潘 教授不諱言,越可愛的動物,越有效果,貓熊就是可愛到掉渣的啦!還有,重要的是,透過動物園的門票收入,除了用以維持動物園的管銷外,還是保育工作的重要經費來源。學術、教育、資金來源,是本世紀動物園的主要工作。既然大陸要送的貓熊,已經是人類圈養的第二代,只要台北木柵動物園能夠提供合適的環境,貓熊是可以來台灣的,沒有保...

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