97年5月11日,我在淡水的starbacks,第一次"開講"讀易經的小小心得。
事前我本來準備了一些簡報資料,可是沒想到一整理就差點整理不完,太多東西可以講了。那天就沒有拿出來講,而且,我發現,先前治學不嚴,很多東西,只知其然,卻不知其所以然,被人一問,當然答不出來(糗)。於是決定,重新好好整理一下這些年來的心得,手上的幾本書再好好的復習一遍,把沒弄懂的地方弄懂,充實簡報的內容。
這兩個星期來,工作真是一整個忙,事情又多又雜,下班後也沒多少時間,每天的進度只有1.2張投影片。一方面是時間真的有限,二來是我發現,雖說簡以易知,易以簡從,就是易經內容的精神,但是易經言簡意賅,往往一個說法,可以引申出許多不同的解釋,而長久以來,有許多的往聖先賢,留下了不少精辟的看法,光是對易經的章節編排,就有許多不同版本,對於易,那更是百家爭鳴。既然我這次講的是"先說",就得在範圍上好好的收歛,以介紹易經這本書如何"閱讀"就好。
人通常在遭逢困境時,才會去思考人生的意義,去追尋存在於宇宙天地間的道理。從開始接觸易經以來,經歷了許多的大小事,從中學習及驗證了不少道理,深深為易經微言大義所折服。現實總是殘酷的,以四象八卦的角度,使事物的本質漸漸清淅時,都會有種想法,難道世間事的本質,就是這樣嗎?人生在世,對照宇宙天地,是如此的微不足道,就像我們看著新聞上的政治人物,關心他們的一舉一動,甚或發表意見,評論時事,但政治人物關心我們嗎?最關心我們的,其實是我們自己。我們每個人能做的,頂多就是照顧好自己而已。這樣講起來,好像很消極,卑微,但是,以易經的角度而言,這些才是事實,只有先認清事實,知道自己的微小,才知道在變動不居的環境下,用什麼樣的角度看世間的萬事萬物,而不是一眛的求和平,求平安,希望永遠風平浪靜,像駝鳥般的,活在以自我為中心的幻想中。呂紹綱教授的一句話"易經的中心思想,是滿紙的憂患意識",足為易經的實用面,下了一句非常好的註解。
感謝小均和Jacky給我這個教學相長的機會。果然研究是不能馬虎的。附上我整理好的簡報檔,如有不清楚的,可以直接點文件的連結,就可以看到大字版的了。還請各位先進朋友們多多給我指導。
事前我本來準備了一些簡報資料,可是沒想到一整理就差點整理不完,太多東西可以講了。那天就沒有拿出來講,而且,我發現,先前治學不嚴,很多東西,只知其然,卻不知其所以然,被人一問,當然答不出來(糗)。於是決定,重新好好整理一下這些年來的心得,手上的幾本書再好好的復習一遍,把沒弄懂的地方弄懂,充實簡報的內容。
這兩個星期來,工作真是一整個忙,事情又多又雜,下班後也沒多少時間,每天的進度只有1.2張投影片。一方面是時間真的有限,二來是我發現,雖說簡以易知,易以簡從,就是易經內容的精神,但是易經言簡意賅,往往一個說法,可以引申出許多不同的解釋,而長久以來,有許多的往聖先賢,留下了不少精辟的看法,光是對易經的章節編排,就有許多不同版本,對於易,那更是百家爭鳴。既然我這次講的是"先說",就得在範圍上好好的收歛,以介紹易經這本書如何"閱讀"就好。
人通常在遭逢困境時,才會去思考人生的意義,去追尋存在於宇宙天地間的道理。從開始接觸易經以來,經歷了許多的大小事,從中學習及驗證了不少道理,深深為易經微言大義所折服。現實總是殘酷的,以四象八卦的角度,使事物的本質漸漸清淅時,都會有種想法,難道世間事的本質,就是這樣嗎?人生在世,對照宇宙天地,是如此的微不足道,就像我們看著新聞上的政治人物,關心他們的一舉一動,甚或發表意見,評論時事,但政治人物關心我們嗎?最關心我們的,其實是我們自己。我們每個人能做的,頂多就是照顧好自己而已。這樣講起來,好像很消極,卑微,但是,以易經的角度而言,這些才是事實,只有先認清事實,知道自己的微小,才知道在變動不居的環境下,用什麼樣的角度看世間的萬事萬物,而不是一眛的求和平,求平安,希望永遠風平浪靜,像駝鳥般的,活在以自我為中心的幻想中。呂紹綱教授的一句話"易經的中心思想,是滿紙的憂患意識",足為易經的實用面,下了一句非常好的註解。
感謝小均和Jacky給我這個教學相長的機會。果然研究是不能馬虎的。附上我整理好的簡報檔,如有不清楚的,可以直接點文件的連結,就可以看到大字版的了。還請各位先進朋友們多多給我指導。
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看了你辛苦整理的ppt 真讓我受益良多^^