怎麼樣才能算"自在"?真的不容易。因為自在的定義，人人皆不同。
它不是個絕對的概念，而是相對的。自在是一種心境，而不是一種感覺。因為感覺是浮動的，心境卻是一種層次，是大環境的變動。
孔聖人曾說"無入而不自得"。這應該也算是一種自在。身處於各種環境中，都能輕鬆自得，不以物喜，不以己悲。孔聖人果然厲害，出去週遊列國14年，一路上真是不順，倒楣到爆，還是可以講出那樣的心得。
佛教經典《心經》，第一句就是"觀自在菩薩'。這個觀自在，好像就可以解釋，自在的方法。
我再引《易經》中對"觀"卦的解釋。觀卦的卦辭說"觀，盥而不薦，有孚，顒若"。洗手洗臉了，卻不做任何的祈求，為什麼?因為有求就會想要應，觀的意義，是希望用一顆恭敬的心，無所欲求，看清楚萬事萬物的真相，也就是生命的真相。觀卦的卦象是風上地下，風行地上，故觀卦的象辭說"先王以省方，觀民，設教"。先賢聖王以無私的心，以上觀下，了解人民的需要，依此制定法律，人民才會信服。
回到個人，把自我放下，把無謂的思考放下，無私無我的省察週遭的變化，體認生命本來就是危險，充滿變化的，面對問題，自然就有解決問題的方法。逃避問題，只是讓恐懼加深，讓更多的思考，限制了自己的心，這樣就不是自在了。生命本來就是變動不居的，這是自然現象。只求心安，越求越不安。活在當下，隨著生命中的能量變化起伏，那麼每一刻，都是平靜，就是自在。 清楚的了解自己的處境，就是知命的第一步，也才知道自己有什麼條件和能量，去面對每一個挑戰，才知道自己該做什麼選擇。
最近因為對工作環境的了解，心酸無奈之餘，突然對"自在"有了進一步的體會。唉!我知道要活得自在，真的很難。先放下，放下早該放下，不該操心，操心也沒用的事唄。
你是有史以來，第一個注意到標題那段話的哦!以上小小的心得，共勉之:)㊣
它不是個絕對的概念，而是相對的。自在是一種心境，而不是一種感覺。因為感覺是浮動的，心境卻是一種層次，是大環境的變動。
孔聖人曾說"無入而不自得"。這應該也算是一種自在。身處於各種環境中，都能輕鬆自得，不以物喜，不以己悲。孔聖人果然厲害，出去週遊列國14年，一路上真是不順，倒楣到爆，還是可以講出那樣的心得。
佛教經典《心經》，第一句就是"觀自在菩薩'。這個觀自在，好像就可以解釋，自在的方法。
我再引《易經》中對"觀"卦的解釋。觀卦的卦辭說"觀，盥而不薦，有孚，顒若"。洗手洗臉了，卻不做任何的祈求，為什麼?因為有求就會想要應，觀的意義，是希望用一顆恭敬的心，無所欲求，看清楚萬事萬物的真相，也就是生命的真相。觀卦的卦象是風上地下，風行地上，故觀卦的象辭說"先王以省方，觀民，設教"。先賢聖王以無私的心，以上觀下，了解人民的需要，依此制定法律，人民才會信服。
回到個人，把自我放下，把無謂的思考放下，無私無我的省察週遭的變化，體認生命本來就是危險，充滿變化的，面對問題，自然就有解決問題的方法。逃避問題，只是讓恐懼加深，讓更多的思考，限制了自己的心，這樣就不是自在了。生命本來就是變動不居的，這是自然現象。只求心安，越求越不安。活在當下，隨著生命中的能量變化起伏，那麼每一刻，都是平靜，就是自在。 清楚的了解自己的處境，就是知命的第一步，也才知道自己有什麼條件和能量，去面對每一個挑戰，才知道自己該做什麼選擇。
最近因為對工作環境的了解，心酸無奈之餘，突然對"自在"有了進一步的體會。唉!我知道要活得自在，真的很難。先放下，放下早該放下，不該操心，操心也沒用的事唄。
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