"In a place like this, words fail; in the end, there can be only a dread silence, a silence which itself is a heartfelt cry to God: Why, Lord, did you remain silent?"
Benedict XVI, 2006
這是天主教教宗本篤十六世，在訪問波蘭的奧許維茨集中營 (Map)-----一座讓100萬以上猶太人，慘遭納粹殺害的地獄時，所作的祈禱文一段。那句「主啊！祢為何沉默」，深深震撼我心。嗯，也和我最近看到的電影有關。
不曉得怎的，連看了兩部和戰爭有關的電影。一是「烈日風暴」（Tears of the sun）。二是「入侵阿富汗」（The Beast）。「烈日風暴」的背景是1994年的奈及利亞，那時奈及利亞爆發了嚴重的種族及宗教衝突，信仰基督教的種族，遭到回教種族以種族滅絕的方式，大量屠殺，據估計有150萬人因此喪生。而「入侵阿富汗」的背景，便是1979~1989年前蘇聯入侵阿富汗戰事，到底死了多少人，目前並沒有一個較確切的數字。這兩個事件，只是二次大戰後，世界各地武裝突的二個例子而已，其它血流成河的人間悲劇，不在少數。
看到這些電影的背景故事，看到被無情戰火揉躪過的地方，慘絕人寰的景象，漫天烽火，哀鴻遍野，令人感到戰爭的可怕，和無情。加上描述二次大戰奧許維茨集中營的「辛德勒的名單」（Schindler's List），那種已經滿出來的死寂，絕望，不禁想令人大喊，這真的是「上帝所遺忘的地方」嗎？當我們絕望，孤獨，無助時，我們所信仰的，所相信的，所需要的，這時候在哪裡？
每個人或多或少，都曾有無助的時候。在這裡，暫時抛下「真神是誰」的爭議，我相信這個時空中，自有一股看不見的力量，存在於我們的周圍。那是不太容易具體說明的，「敬神如神在」是我基本的體認。當然，有善就有惡，有光就有影，所謂的是非黑白，只是一體兩面。在陽光下，我們可以一眼分辨哪裡是光，哪裡是影，但是真正細分出光和影的分際線，可以說不可能。我覺得這就是大自然，或是所謂的造物者，主宰者，要告訴我們的事。相信是光，就是光，相信是影，就是影。每個人對生命，對環境的體悟不同，對於光和影的喜好，也會不同。正定勝邪，但邪不會永遠消失，就因為有正必有邪。
既然正邪不滅，那為什麼要有信仰？那是因為大部份的人都喜歡光，對光明的喜好和崇拜，轉變成為一種堅定不移的信仰。而這個心中的信仰，是要幫助人們，面對各種黑暗的磨難與考驗的。中國古諺說「天助自助者」，就是說明，面對困難和艱險，人必須想辦法，自己喚醒自己的勇氣和決心，面對眼前的一切，有了這個信念後，自然就會擁有那看不見的力量。自然無堅不摧，無攻不克。在危難中，最可貴的不是神之一臂，也不是消滅邪惡的大快人心，而是人被激起的道德意識，相信長夜將盡的堅定信仰，然後再憑著這股力量，鏟奸鋤惡。
人最可怕的，其實是漠視。
主或許沉默一時，但不曾漠視和放縱。100萬以上的猶太人，用自己的青春和生命，喚醒了亡國千年的猶太人，重新建立自己的國家，並且在強鄰環伺下，用鮮血換來勝利，繼續屹立在西亞，成為數一數二的強權。當時那些納粹創子手，大多在戰後也都被處以極刑。我從不相信，自由、平等是可以妥協和委曲求全，就因為自由平等是普世價值，唯有用血和淚換來的，才會提醒人們，懂得互相尊重與珍惜彼此。我們無法逃避挫折無助，在求主垂憐的同時，也請萬能的造物者，賜給我們勇氣，激發我們潛在的力量，面對一切。當我們醒來，擁有信仰，產生力量，主，也必不沉默。㊣
“The only thing necessary for the triumph of evil is for good men to do nothing.”- Edmund Burke
延伸閱讀：
參考資料：
「入侵阿富汗」（The Beast），A&M Films，1993 。
「辛德勒的名單」（Schindler's List），環球影業，1993。
「烈日風暴」（Tears of the sun），哥倫比亞影業，2002。
鄭雅方譯，打開史金納的箱子，中譯本，
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Wow! 不知道如何回文! 因為現在心中深深的有一種感覺~~~!說不上來 :(
或許一切真的沉默太久了!