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目前顯示的是 5月, 2008的文章

教學相長

97年5月11日,我在淡水的starbacks,第一次"開講"讀易經的小小心得。 事前我本來準備了一些簡報資料,可是沒想到一整理就差點整理不完,太多東西可以講了。那天就沒有拿出來講,而且,我發現,先前治學不嚴,很多東西,只知其然,卻不知其所以然,被人一問,當然答不出來(糗)。於是決定,重新好好整理一下這些年來的心得,手上的幾本書再好好的復習一遍,把沒弄懂的地方弄懂,充實簡報的內容。 這兩個星期來,工作真是一整個忙,事情又多又雜,下班後也沒多少時間,每天的進度只有1.2張投影片。一方面是時間真的有限,二來是我發現,雖說簡以易知,易以簡從,就是易經內容的精神,但是易經言簡意賅,往往一個說法,可以引申出許多不同的解釋,而長久以來,有許多的往聖先賢,留下了不少精辟的看法,光是對易經的章節編排,就有許多不同版本,對於易,那更是百家爭鳴。既然我這次講的是"先說",就得在範圍上好好的收歛,以介紹易經這本書如何"閱讀"就好。 人通常在遭逢困境時,才會去思考人生的意義,去追尋存在於宇宙天地間的道理。從開始接觸易經以來,經歷了許多的大小事,從中學習及驗證了不少道理,深深為易經微言大義所折服。現實總是殘酷的,以四象八卦的角度,使事物的本質漸漸清淅時,都會有種想法,難道世間事的本質,就是這樣嗎?人生在世,對照宇宙天地,是如此的微不足道,就像我們看著新聞上的政治人物,關心他們的一舉一動,甚或發表意見,評論時事,但政治人物關心我們嗎?最關心我們的,其實是我們自己。我們每個人能做的,頂多就是照顧好自己而已。這樣講起來,好像很消極,卑微,但是,以易經的角度而言,這些才是事實,只有先認清事實,知道自己的微小,才知道在變動不居的環境下,用什麼樣的角度看世間的萬事萬物,而不是一眛的求和平,求平安,希望永遠風平浪靜,像駝鳥般的,活在以自我為中心的幻想中。呂紹綱教授的一句話"易經的中心思想,是滿紙的憂患意識",足為易經的實用面,下了一句非常好的註解。 感謝小均和Jacky給我這個教學相長的機會。果然研究是不能馬虎的。附上我整理好的簡報檔,如有不清楚的,可以直接點文件的 連結 ,就可以看到大字版的了。還請各位先進朋友們多多給我指導。

戀單

詞:武雄 曲:詹凌駕  沒有愛會讓人瘋狂 想用生命去交換  不能和你一起 我會造反  把自己的心拆成兩瓣  有了愛卻讓人傷感 想要激動地呐喊  透不開的城牆 我習慣依窗  管它心有多傷  我在愛與被愛的兩端  獨自看著自己默默聯想孤單  請你別笑我 讓我難堪  我不去想愛有那麼難  死在愛與不愛的兩難  我就任憑自己默默聯想孤單  反正愛不成雙 愛過了就鬆綁  回到寂寞天堂  没有愛會讓人瘋狂 想用生命去交換  不能和你一起 我會造反  把自己的心拆成兩瓣  有了愛卻讓人傷感 想要激動地呐喊  透不開的城牆 我習慣依窗  管它心有多傷  我在愛與被愛的兩端  獨自看著自己默默聯想孤單  請你别笑我 讓我難堪  我不去想愛有那麼難  死在愛與不愛的兩難  我就任憑自己默默聯想孤單  反正愛不成雙 爱過了就鬆綁  回到寂寞天堂  回到自己身旁 被工作煩到一整個不行的我,還是聽完了你的遭遇和想法。 或許旁觀者清,或許也是自己的一點曾經,我願意聽你說,我也有我的經驗和想法,但我不能給你什麼建議。因為,最清楚答案的人,其實,是你自己。路我可以幫你找,怎麼走,走哪條,你可以自己選。本來就可以自己選,選了,就要甘願。這就有點像人生吧。 淡淡的回想起我的那些曾經,我還是碎唸一下我的想法好了。請記住,不能肯定的說是,就不會是,不能有把握的說有,那就是還沒有。這種事情,先認真的,通常就輸了。 都是成年人了,做什麼事,請先三思。亂搞,愛玩的,還是那句精典對白,出來跑,總是要還的。 希望天下的好男好女,都有機會把自己的真性情,用在值得的人身上。 ㊣  

四川地震

那天下午,我在和同事講事情,咦?怎麼在搖?是不是有人在搖我?沒有啊?哇,我知道了,是地震。 那種整屋子在搖,天花板,牆壁在搖,好像就要倒下來的恐懼感,又回來了。像當年的921大地震。這次在25樓高的台北,大樓會因為結構原理放大整個震度,不知道要搖多久,會不會搖很大,真的會怎樣了也只能這樣的恐懼,又一次的感受。 回過神打開網頁,這次的地震在四川。哇,這個震波傳了近2000公里來到台灣,這也真夠大的了。接著這幾天的新聞,都是有關四川大地震的報導,流離失所,哀鴻遍野,人類在大自然中,真的只是一點點東西。 難道真是"天地不仁,以萬物為芻狗"嗎? 剛看到新聞上說,其實在月初,四川地區就出現如蟾蜍大量遷徒等自然異常現象,當時也有生態學家表示,這只是一種正常的生物現象。如今災害成真,是否我們可以理性的,針對這樣的問題進行研究,產生數據及理論,就不會每次遇上自然界的異象,不是說迷信,就是正常生態現象的二分法則了。 一方有難,十方聲援。看緬甸風災和四川地震,身在台灣,也經歷過地震和暴風威力的我,感同身受。祈求上天垂憐,渡化亡者,撫慰生者,讓我們一齊同心,度過這場劫難。 只是,我常想,為什麼人類總是要遇到天災,才懂得團結? ㊣ 四川地震相關報導 。

恭喜表哥結婚了!!!

昨天(5/3)是表哥結婚的日子。恭喜表哥! 表哥是台積電的工程師,表嫂是國小老師,都住在台南。聽說兩人很早以前就見過面,但是沒有交往。後來不曉得怎麼了,就在一起了。是綠份到了吧!交往近2年後,決定結婚,共組家庭。我和幾個表兄第姐妹間的感情還不錯,雖然大部份都住在台南,彼此有點距離,但是還滿常連絡,家族聚會時總會特別高興的見面聊天。因為我這個表哥生性低調,對這位表嫂都只是"耳聞"而已,沒有見過面。沒想到第一次見面,就要稱一聲表嫂了,已經是親戚了,真妙。 表嫂只有一個妹妹,可想而知表哥要聚表嫂回家,表哥的丈人和丈母娘會多麼的捨不得。一早到表嫂家迎娶,就在拜別父母時,表哥的丈人哭得滿慘的,表嫂也是很捨不得的哭了,那個場面很令人感動。還好表哥突然發揮平時冷面笑匠般的搞笑功力,適時的緩和了整個氣氛。就說嘛!我的表哥雖然老實,但一點都不宅哦! 因為外公家裡是傳統的基督教家庭,所以結婚典禮就在教會裡舉行。這是我第一次參加教會的婚禮,而且要走台步領著新郎進場哦(是的,我是伴郎)。牧師用非常幽默的方式,替這對新人福證,逗得全場笑聲不斷。 其中有一段,婚禮進行新郎揭新娘的頭紗了,表哥緩緩的(真的很慢,因為表哥不是用撥的,是像捲簾子般的把頭紗捲起)"揭"開新娘的頭紗後,牧師有點故意的不說話,以為表哥知道下一步,就是親吻新娘,結果表哥停住了,牧師沒說話,全場突然靜了下來,大家都在等著看新人親吻。停了大約10秒,我看到表嫂表情好像在瞪表哥,但是表哥有點不知所措。站在表哥後面的我,真想推表哥一把。牧師大概也發現場面怪怪的,趕快再提示表哥一下,典禮才在眾人為兩位新人甜蜜接吻的鼓掌聲中繼續。整個典禮簡單莊重的順利結束。 因為昨天一早就要迎娶,所以我在星期五就提前到台南,協助表哥處理一些雜事。表哥到高鐵站來接我,順便又帶我去吃了一些台南小吃。雖然我已經用過晚餐,但是小吃當前,還是一樣接著一樣下肚。初夏的台南市夜晚,很涼快,很悠閒,好像趁機來一趟南國夏夜放鬆之旅。薏仁紅豆很棒, 依雷特布丁 也很不錯,度小月貴了點,但還滿適合當宵夜的。當然還有周氏蝦捲,蝦仁飯,羊肉炒飯......。路上也和表哥天南地北的聊,知道他為了準備婚禮,這陣子簡直是忙翻了。平常公司的工作就已經很忙了,每天都要9,10點才能下班,又要準備婚禮的事,整個人都瘦一小圈。表哥那種很忙很累,期待

活得自在

怎麼樣才能算"自在"?真的不容易。因為自在的定義,人人皆不同。 它不是個絕對的概念,而是相對的。自在是一種心境,而不是一種感覺。因為感覺是浮動的,心境卻是一種層次,是大環境的變動。 孔聖人曾說"無入而不自得"。這應該也算是一種自在。身處於各種環境中,都能輕鬆自得,不以物喜,不以己悲。孔聖人果然厲害,出去週遊列國14年,一路上真是不順,倒楣到爆,還是可以講出那樣的心得。 佛教經典《心經》,第一句就是"觀自在菩薩'。這個觀自在,好像就可以解釋,自在的方法。 我再引《易經》中對"觀"卦的解釋。觀卦的卦辭說"觀,盥而不薦,有孚,顒若"。洗手洗臉了,卻不做任何的祈求,為什麼?因為有求就會想要應,觀的意義,是希望用一顆恭敬的心,無所欲求,看清楚萬事萬物的真相,也就是生命的真相。觀卦的卦象是風上地下,風行地上,故觀卦的象辭說"先王以省方,觀民,設教"。先賢聖王以無私的心,以上觀下,了解人民的需要,依此制定法律,人民才會信服。 回到個人,把自我放下,把無謂的思考放下,無私無我的省察週遭的變化,體認生命本來就是危險,充滿變化的,面對問題,自然就有解決問題的方法。逃避問題,只是讓恐懼加深,讓更多的思考,限制了自己的心,這樣就不是自在了。生命本來就是變動不居的,這是自然現象。只求心安,越求越不安。活在當下,隨著生命中的能量變化起伏,那麼每一刻,都是平靜,就是自在。 清楚的了解自己的處境,就是知命的第一步,也才知道自己有什麼條件和能量,去面對每一個挑戰,才知道自己該做什麼選擇。 最近因為對工作環境的了解,心酸無奈之餘,突然對"自在"有了進一步的體會。唉!我知道要活得自在,真的很難。先放下,放下早該放下,不該操心,操心也沒用的事唄。 你是有史以來,第一個注意到標題那段話的哦!以上小小的心得,共勉之:) ㊣