跳到主要內容

反得好

(原載於http://mypaper.pchome.com.tw/news/520totoro/)

不太想聊政治。最近每天都在談,有夠煩。越說會越亂。不過從今天開始,有意思了。

大選後,我自己的許多政治傾向較綠的朋友,這幾天看到我,都會表示對選後泛藍群眾活動的反感和不滿。一致的認為,那是在製造社會的對立和不安,只因為泛藍 的候選人輸不起,憑什麼鼓動群眾上街頭。政府的發言人公開的向國人說「泛藍的集會活動有可能引起暴動」,要全體國民冷靜理性。

有意思,太有意思了。對經過近10 年來台灣社會風風雨雨的台灣民眾來說,一定也會覺得好像發現了什麼,感覺有點怪,但就是說不太出來。對啦!不覺得聽到看到的,政治人物的嘴臉,很像嗎?說 話的、抗議的、不爽的,角色、立場、都差不多,不同的,就只是「黨不一樣」。昔日分屬朝野,現在全換過來了。

你一定會說,我是不是和社會脫節很久了,不然要寫文章前也不做點功課,四年前就政黨輪替了,怎麼現在才藍綠換邊?嘿!我可沒有搞錯,綠色執政已經四年了。 只是最近的大選,出現了大家最不想遇到的情況—兩組候選人的得票率只差了0.2%,一邊不爽,出來抗爭,一邊也沒有什麼歡樂的氣氛,忙著處理群眾事件,還 要一而再、再而三的出來說「我沒作弊」。好熟的場景啊!

還看不出來嗎?曾經執政的國民黨開始學會當反對黨,執政的民進黨開始學著當執政黨了。「穩定、安定」成為民進黨的口頭禪,民進黨開始「當家」了。執政黨, 口徑一致的,極力希望淡化這場選後的紛爭。利用媒體、社會清流,對泛藍的領導人和支持者施壓,想盡辦法在澄清自己「得位不正」的傳言,運用各種的力量平息 風波,營造一種「社會需要休息」的氛圍,要泛藍知難而退。而泛藍的敗選,引起許多支持者的不滿,加上連、宋及黨機器的運作,從320開票的當晚,台中、高 雄出現了群眾聚集滋事的場面,總統府前的靜坐抗議,更從當晚就一直持續。各種形式的發言、謾罵出爐,民意代表率眾一馬當先,橫衝直撞,與大選相關的場合, 一定少不了群眾衝突。泛藍所呈現的「在野氣勢」,和執政當局絕對不只天壤之別而已。

一個民主的機制,本質上就是執政和在野的戰爭。執政一方,可以掌控國家的行政權和國家資源,如果沒有強而有力的制衡力量監督,政府就可以為所欲為,那和專 制時代的皇帝有什麼兩樣?權利是很迷人,但也是很可怕的東西,權力一但被濫用,對國家社會的偒害,看看世界其它非民主國家,那裡的人民生活情況就明白了。 而一個執政者,如果不能對權力謙卑,珍惜人民的每一票,而是仗著民氣,為所欲為,剛愎自用,放任小人敗壞朝綱,目無法紀,而對人民卻又是另一套,只要求人 民配合、順從,不能有反對的聲音,不從者大扣帽子,大加批判。如果沒有一個相對而有力的反對黨,那執政當局的氣焰更是如日中天了。

這樣子台灣不會很亂嗎?錯!因為責任根本就不在人民。社會的安定,本來就是執政當局責無旁貸的責任,因為執政者才是真的有能力作事的。執政的怕在野的監 督,就顯得這個政府的無能和不付責任。國民黨的執政,就是逃不過民進黨的強力監督,被人民用選票淘汰。民進黨上台以後,卻抬出「反政府就是不愛台灣」的口 號,還以為自己是在野黨,打壓在野。而在野後的泛藍也是頗不爭氣,內部的風波不斷,又沒能根除50 年的執政包袚,還以為自己是執政黨,綁手綁腳,無法形成有效的在野監督力量。

我必須誠懇但痛心的指出,如果在野的力量能夠有效發揮,民進黨執政的四年,核四停建、八掌溪、一邊一國論、SARS、還有教改、農改、甚至是許多國民黨時 代辦不出來的疑案,總總的,里里扣扣的事件,不會處處看到政府利用意識形態,強硬蠻橫的乾綱獨斷,又對民眾基層的呼喊,視而不見。更不會看到現在民進黨的 官員,對在總統府前,做法有議但正當性十足的群眾運動,充份展現執政者傲慢的嘴臉,要他們解散。

讓在野的學會在野,讓執政的有效執政。以後不論是誰在野,都要真正結合民意,形成強大的監督力量,不畏權力。而執政的也要隨時記著,有個強大的監督力量, 正盯著自己的一言一行,對權力保持謙卑。到那時,意識形態操縱不了任何人,極藍極綠的訴求就沒有市場。誰好,誰行,就選誰,人民自然擁有中道的力量,不藍 不綠,但也是藍是綠。敬告執政者,權力啊,這玩意兒小心點用,「做不好就換人,不要講東講西的」這句話,俗揢有力。

我很高興,因為這次的事件,讓藍綠執政在野的分際終於浮現,台灣雖然表面上分成兩邊,但是真正的中間選民此時正在成形。每個人都有立場,每個人都要尊重別 人的立場。尤其是執政者,就算是在野勢力「在」怎麼「野」蠻,做得好何必怕被罵?大多數的人民還是非常的理性的,知道自己的選擇如何。對於這次的大選爭 議,自己只有一句話「自認清白就應該大聲點講」,不要給人家看出心虛的地方。換個角度來說,經過驗票的手續,如果可以還阿扁一個清白,不也是為阿扁好嗎? 迫不及待的打壓群眾運動,只會換來更多的質疑。人民,本來就沒有錯,為政者的氣度,趕快拿出來,拿多點!

睡了,累。㊣

留言

這個網誌中的熱門文章

正奇,攻守,陣法--讀《唐太宗李衛公問對》

前陣子上了完 王志鈞 先生主講的《孫子兵法》課程,獲益良多。孫子兵法的書,自己看過幾回了,雖然還不算不好懂,但總覺得自己只是讀書,但有些觀念,尚未能完全意會(可能是年紀尚輕的關係嘛XD)。 在課程裡面,王先生提到,中國的兵書有所謂的《武經七書》,是自宋朝後武舉考試的重要典籍。其中的《唐太宗李衛公問對》的內容,可以用來補充及佐證,許多孫子兵法的概念,頗有參考價值。於是自己就找了本來看,果然深有所獲。 先說說 書 本身。這書有幾個別名,《李衛公問對》、《唐李問對》都是指這本書,簡單講就是唐太宗和李靖的對話錄。君臣對話會被刻意寫下來的不多,以體例來講,的確有許多,可令人懷疑它是後人偽託之作的空間。但這是考證學的空間,太專業了,留給專家去傷腦筋,或許當時真的是君臣有對話錄,可能在幾年後被整理出來,變成探討兵學的專書,都有可能。 整本書就由兩人對話構成,挺有畫面的,除了兩人講話的語氣,傳神的記錄下來,還有李靖身為臣子,要起身向皇帝行禮的動作,也真實的呈現。由兩人生動的對話,探討各動兵學,看這本書,會有身歷其境,彷彿就置身一千四百年前的唐朝宮廷,參與一場精彩深入的君臣對話。如果我是當時也坐在會場與會的人,我想我也會有興趣記錄下來吧! 因為唐太宗和李靖這兩咖,都己久經沙場,談論起兵學,完全是理論和實務的結合,也就讓這本書可看性及價值性大增。感覺得出來,唐太宗觀察敏銳,且記憶力過人,能夠記住許多在戰場上的細節,並能舉一反三;而李靖自小飽讀兵書,雖胸中帶甲千萬,但完全沒有讀書人的驕氣,《舊唐書・李靖本傳》中,李靖是個百戰百勝的狠角色,總能知己知彼,抓住戰爭的要點,取得勝利,恰遇明主,為自己加官進祿,其應來自於對兵學的研究,及追求實務的精神。 唐太宗多次以兵書上的文句,及以往作戰的實例,甚至是眼下邊境的最新情況,拿出來與李靖討論(這個做臣子的心臟真的要很強)。在"正奇"這個角度,在《孫子兵法》中,正奇是"以正合,以奇勝"的內容,但正奇之法,相信唐太宗是非常好奇的。本書一開始,唐太宗就拿他想打一打不聽話的高麗,就教李靖要怎麼辦?李靖就說用正兵(加上派我去)太宗聽了就抓頭了,啊你李靖之前打突厥用奇兵,這次用正兵,啊這是怎樣?李靖也答得很乾脆,就說其實都是正兵啦!(反正都打勝了)接下來太宗又拿了之前自

我的第二代數位相機--Nikon coolpix 2500

前陣子到汐止光明寺時,發現拍回來的照片品質不太好,檢查一下我的相機,才發現相機已經無法記憶拍攝的日期,時間,一些白平衡及檔案品質的設定也跑掉了。只好每次開機,就重新設定一次。可是每次關機或休眠,設定都無法儲存。雖然不影響拍攝的功能,但是無法記憶拍攝日期時間,這對我造成不小的困擾,尤其是在檔案管理上。 本來想將就點用,可是每次就得設重新設定,實在是很不方便。找到台灣Nikon的代理商,看看能不能修,才知道我這台並不是"公司貨",或許修了也不一定划算。唉,再過幾天就要和教授開會,相機壞掉了想拍什麼就沒得拍。想了很久,還是決定買一台新的,原有的Nikon coolpix 2500,就退休啦! 相機平常都拿來拍別人,也該被拍一下吧!由小TOTORO出場,介紹這台從2002年開始,陪我東奔西跑的相機--Nikon coolpix 2500。 這台Nikon coolpix 2500是2002年要到宜蘭奶奶家,途經台北時,在台北Nova買的。當時價格好像是1萬塊吧!200萬畫素,3倍光學變焦,CF記憶卡,1.5吋LCD,可錄製15秒的無聲影像,在那時還算是中上等級的消費型數位相機,主流的畫素規格正由200萬過渡到300萬。當時會看上這台,沒有買其它300萬等級相機的原因,除了我覺得這台功能齊全,易於操作(那時是怕未來的女友/老婆不會用啦),及價格上的考量。 那時我剛辭去工作,準備要考研究所,身上的錢不多,300萬畫素的相機太貴,想說買了也不一定常用(真是天真啊!)還有一個這台相機的特點,就是它的旋轉鏡頭。Nikon coolpix 2500配有270度可旋轉鏡頭,不但自拍沒問題,拍攝的角度可以自由不受相機位置的限制。就是這個好用的功能,讓它在服役期間,幫我獵取到不少一般相機不容易拍攝的照片(唉,簡單講,就是盜攝咩。不過我沒做什麼壞事哦!)旋轉鏡頭一直是Nikon在消費相機市場的特色,後續有一款300萬畫素的機種,和這台一樣是經典機。不過接下來的旋轉鏡頭機種,表現得就不如以往了。這是後話。 自從它開始服役以來,真的是跟著我走遍大江南北,名山勝景。到日本,到印度,都替我忠實的留下記錄。當然都是拍別人啦!我很低調的。尤其是有時候,心情不好,車子一開就隨處的去走,看到一些時候拍的照片,就會想起當時的心境如何。雖然我也有DV,本也以為不用再買數位相機了,但DV和相機之

正確的態度,深廣的遠見

人之所以有見識,受尊敬,在於看事情的態度,景仰一個人,也是景仰他的態度。沒錯,態度真的很重要,有正確的態度,才有深廣的遠見。聽到廣播節目中,北京大學 潘文石 教授的電話專訪。好感動。 潘 教授何許人也?他出了一本書「呼喊春天 — 貓熊虎子與我」,嗯,夠有名了吧!咱阿扁才在自己的電子報,大大的捧了這本書,還以此為本,推演出一套「動物自然放養」論,講了半天,反正就是不要代表「大中國」思想的貓熊來台灣,而且是在農委會即將召開審議委員會,決定是否要許可熊貓來台的前夕。 如果我是貓熊,我會覺得很奇怪,為什麼人類的世界,總是這麼的複雜。貓熊是國際級的保育動物,卻也成為官方為了防止中國意識,而利用的理由和宣傳手段。在 潘 教授的專訪中,身為一個研究貓熊的國際知名專家,「呼喊春天 — 貓熊虎子與我」的作者,和阿扁的看法卻極端的不同。以貓熊保護的立場, 潘 教授是不贊成將目前已圈養的貓熊,野放回棲地。在完全解除人類對野生物種的威脅前,野放反而是一種謀殺,對保育有害無益。 潘 教授進一步說明。經過人類圈養的物種,對人類都已有依賴性。如果野外生活都還得靠人類,對人類沒有戒心,甚至是沒有野性,該物種就無法完全回到自然環境。而且,人類圈養的環境,可能會有潛在的病毒或帶原體等,會經由野放而帶回原有的棲地。對於在棲地未經圈養的野生種,因為沒有病毒的抗體,容易引發傳染病,反而加速物種的滅絕。自上個世紀未,國際普遍認為,物種野放的政策需要檢討,也停止了相關的措施。物種的環境適應性倒不是很嚴重的問題,人類直接或間接的有無作為,才是對物種生存的決定性因素。 對於動物園的功能, 潘 教授也提出了看法。他認為,在 21 世紀,動物園早已不是「展示動物」的娛樂場所,而是生態保育的教育中心。以先進的科技,針對瀕危且需人工復育的物種,營造近似原有棲地的環境,並進行學術研究。人們可以在動物園,透過對動物近距離的接觸,培養人們愛動物的心理,進而關心動物,關心自然環境。 潘 教授不諱言,越可愛的動物,越有效果,貓熊就是可愛到掉渣的啦!還有,重要的是,透過動物園的門票收入,除了用以維持動物園的管銷外,還是保育工作的重要經費來源。學術、教育、資金來源,是本世紀動物園的主要工作。既然大陸要送的貓熊,已經是人類圈養的第二代,只要台北木柵動物園能夠提供合適的環境,貓熊是可以來台灣的,沒有保