跳到主要內容

學一下怎麼革命好唄?

施明德先生站出來,發起的「百萬人倒扁」,風起雲湧,響應熱烈。對現在掌權者的不滿,如滔滔江水般,綿延不絕啊!阿扁一家被爆的弊案,更是如黃河長江啊!不曉得該不該說,其實我暗叫不妙。就直接說吧!這次的運動,我不樂觀。

1100,捐款幫助活動,這個動作本身,策略性就十足。這是個民氣的風向球,看看有多少人會捐。現在看起來,捐款的數字還滿大的(近5000萬)。如果這是個慈善救助的捐款,多少錢和做多少事,是有正相關的。而施先生所要的,是一個群眾的集會行動,這些錢能等於真正參與活動的人氣嗎?這是我的一個疑問。

第二,就是各個所謂「反扁勢力」的態度。從泛藍三黨,台聯,親綠學者,醫師律師團體,甚至到爆料立委等,目前浮上抬面的反扁勢力,就是這樣。真正集結過群眾的勢力,除了親民黨,就是接下來的,先生為首的,還有黃光國教授等兩大集團。這兩個真正以基層群眾為骨幹的反扁勢力,他們之間有合作關係嗎?沒有,反而劃清界線,井河不犯。這難道就是中國自古以來,正義之師,總是眾不擊寡的宿命嗎?戰國時六國合縱,不敵一秦連橫。三國時討伐董卓的關東軍,還沒到函谷關,自己人就先自幹了。為何打著正義旗號的所謂義軍,總不免因自己內部分化而失敗?都是因為成員間,只顧算計自己的利益,要衝別人去衝就好了,隔山觀虎鬥,最後再坐享其成就好。每個人都這麼想,團結,聯盟,都是假的。

要革命,要先學劉秀,朱元璋,先想辦法讓自己成為革命「唯一」的代言人,這樣自己標榜的正義才會「純正」,面對腐化的執政者,就能心無旁騭,義之所向,摧枯拉朽。孫中山先生說過,革命就是要先「鼓動風潮,造成時勢」。現在每個反扁勢力看來,除了先生和黃教授,其餘的,尤其是政黨,都在觀風望向,寧願當一個等待時機的人,等著當那一個最後壓垮阿扁的稻草。面對強大的執政勢力,整合都來不及了,還在比什麼民粹,比什麼血統。先生確實做到了鼓動風潮,但是他表明了和民盟的不往來態度,個人非常不認同。這些親綠人士,應該要先好好的反省,阿扁今天會把台灣搞成這樣,你們也是幫兇。

再來,搞革命,搞街頭,甚至,搞流血,現成的兩個人可以學,孫中山和毛澤東。想想看,孫中山11次革命,有哪次選在帝都北京?毛澤東很實際,在1935年共黨的遵義會議上,確立了共產革命「鄉村包圍城市」的戰略。看看我們的遊行,都在首都搞。這不是什麼擒賊先擒王的理論,而是要問,現在這個政權,6年來貪汙腐敗的結果,是誰最倒楣?是那一種階層的民眾,感受最深刻?最該喚醒的,是哪一個政黨傾向的民眾?答案很明顯,非常明顯,就是傳統上所謂居往於中南部,非都市地區,務農,年紀稍長的民眾。簡單的由執政縣市看,就是泛綠縣市長執政的縣市。阿扁現在之所以很屌,霸著位子不下來,就是因為他的統治基礎沒有被動搖,民進黨仍然掌握了南部幾個大縣,而且這些縣市長也是鐵衛隊,護扁軍。那些支持度,滿意度調查,在阿扁看來,都只是數字,甩都不甩。如果讓阿扁看到,連他的故鄉,他的鐵票倉裡的人民,都已經站出來唾棄他,幹譙他,民進黨縣市長帶頭還我道德,還我台灣,阿扁還敢暗笑「頭過身就過」嗎?

可是,以上的人民自覺,都沒有發生。別說南部縣市,連中北部縣市都是一片寂靜,似乎反扁倒扁是台北的事,雖然阿扁沒臉沒屁股到極點,好像也還過得去嘛!這就是問題所在啊!大家沒感覺嘛!就這麼簡單嘛!這樣怎麼會有動力,有號召力呢?別怪什麼絕食學運沒有學生去鳥,餓死一百個黎文正也沒人關心嘛!倒扁活動又牽涉到集會遊行法,到時候又讓馬市長杜爛,想支持但又得依法驅離,能叫馬市長不執法嗎?別忘了,他是想選2008總統的人,不會容忍什麼話柄汙點的。到時又怪馬市長這個那個的,為什麼不能把活動搬到高雄,讓民進黨的葉代市長去傷腦筋啊?讓整個反扁活動成為全島運動不好嗎?只要哪個民進黨的縣市長說,你們就來我這兒安心遊行吧!阿扁一定嚇死了。

唉!孫中山先生看到大家這樣胡搞,一定很幹,因為是他自己說「革命尚未成功」的。㊣

留言

這個網誌中的熱門文章

我不吃香菇

別阻止我,這次我一定要說。大聲說。我不吃香菇。 有東西不吃,不外乎三不 -- 「不能吃」、「不敢吃」和「不喜歡吃」。我對香菇,還有一種莫名的,長久以來累積的負面印象。菇類的產品很多,什麼鮑魚菇,杏鮑菇,金針菇,草姑 …… 等等。我宣示一下,除了「香菇」,不管是台式的,日式的,有花沒花,叫香菇的,最好離我遠一點。 我從小就不吃香菇。原因很簡單,我不喜歡那個味道。曾經問過許多愛吃香菇的人,香菇到底有什麼好吃的?得到的答案,竟然也是因為「味道」。也有人說,香菇吃起來很像肉,那 …… 為什麼不直接吃肉呢?修道吃素,不能吃葷,所以就吃香菇。啊?修行發願吃素,想吃肉就拿香菇來模擬肉哦!這我就很難理解了,也讓我對香菇更加的討厭。後來才知道,素食料理有很大一部份都有放香菇。素食宴我會去啦!只是我都吃白飯。叫我夾素菜,我會結屎面,然後翻桌。 家裡對吃還滿講究的,號稱天下極品美味的香菇,當然是少不了的。我們家人都超愛吃香菇的。從小我就被教育,一定要吃香菇。大家小時一定都有這樣的經驗,爸媽為了不讓小孩子偏食,規定所有的菜都要吃,不能有某幾樣不吃。可是就是會有幾樣,是小孩子怕的,此時就可以看到爸媽連哄帶騙的,要小孩子聽話,把東西吃下去。小孩子不聽,就開始大哭大叫。爸媽也耐不住性子了,用打的用罵的,就是要小孩子把東西吃下肚。為了不偏食,每每在用餐時刻,上演同樣的戲碼。不然就是看硬的不行,就用軟的,把東西混合在其它的菜色中,看看能不能矇混過關。其它的東西或許有用,可香菇就沒用。切丁切絲,和菜和湯,都逃不出我的法「鼻」。香菇這玩意兒有個特性,就是切越細,味道越有。後來我已經可以用看的就看出來,這碗菜裡有沒有香菇。木耳和香菇也不會搞混。就算我已經有這種「修為」了,爸媽還是不放棄,繼續努力,就是要讓我「品嘗」一下香菇的美味。 記得是國小三、四年級,有一天到父親的一個朋友家作客,並接受午宴。桌上有一鍋大湯,我用聞的就知道,此乃赫赫有名,香菇界的名菜-香菇人蔘雞湯是也。不例外,一樣好說歹說,就是要把香菇吃下肚。我緊閉嘴巴,拚命抗拒,任憑威脅利誘,絲毫不為所動,男子漢大丈夫,不吃就是不吃,連父親朋友的家人也來勸說,香菇都嘟到嘴巴邊上了,我還是不吃。後來實在是沒辦法,小時候性子烈脾氣壞,就自己到那鍋湯裡,夾了一朵香菇,咬都沒咬,整朵好好的給它吞下去。這下我吃了吧?可大...

新春談話

一元復始,萬象更新,又到了迎新送舊的時刻。好快!對照起新年文告的懷舊,要在這裡,談談一些新年的計劃。 其實,一個地方有兩個新年,真的很奇怪。很容易就搞不清楚,到底要從哪時才算開始。在工作上,習慣採用新曆年。在生活上,我還是傳統了些,過舊曆年,比較像一個心態的開始。或許因為舊曆年有年假,比較有新舊之分,但是在國際競爭的現代,過個舊曆年,什麼店都沒開,什麼工作都停了下來,這樣是否能和國際接軌?如何在國際化的洪流下,仍然能保持我們的傳統習慣?看看周遭現代的亞洲國家,如日、韓、新加坡,都已經西化得很明顯了,但是他們卻能以另外一種方式,延續著固有的傳統,並反應在觀光上,甚至能藉著媒體的力量,做文化的外銷。曾是文化大國一脈的我們,卻自我迷失了。展望新的一年,這是一個應該在自我的思想上,生活上,所要面對及思考的問題。 目前的工作,雖然是學術研究性質的,但是承辦的案件,並不單純是做理論上的研究。更多的,是技術上的發展,商業模式的開發和整合,還有,人和人,組織和組織間的合縱連橫,爾虞我詐。嗯,這是一個工作算是簡單,但是極其複雜的案子,所要解決的,是一個公司,一個組織的特大號難題。還好,我已經不是當年剛出社會的菜鳥。之前的職場經驗,讓我能有更好的心理準備,來面對這樣的工作。學術圈裡,並沒有想像中的平靜,還是有一般職場中的生態,不管是對內,還是對外。小心謹慎,提升自己工作的效率,善用手邊的資源和工具,是今天,這個工作,所帶給我的挑戰。 站在這個工作,放眼天下,其實有的是很多的機會。在台灣,這樣的領域,算是非常新興的行業,卻已經極度的商業化。每逢假日,這個領域通常就可以開展最多的商機。不過,所需的基本資料,卻是那麼的不足。秦之其鹿,天下人共逐之,誰能掌握住基本資料的來源,就有可能一統天下。其實問題並不然解決,缺乏的只是確實的市場分析和資源的運用。在這裡,可以很商業,也可以很學術。是要繼續往商業目標前進,還是邁向學術研究之路,這是我今年要思考的問題,在今年,一定會有個明確的答案。 出來混了才知道,要像以前唸書時一樣,有個完整的時刻,靜下心來思考,是有多麼的難。還算優厚的待遇和福利,平凡但忙碌的生活,是會使人快速安逸的。之前曾和研究所的老闆聊了一下,發現才幾個月,我就已經變得很市檜,很閒適,少了很多衝勁了。唉!我一直提醒著自己,千萬不要放下心中的理想,如此自我警惕的結果,還是被發現我鬆懈了。生...

正奇,攻守,陣法--讀《唐太宗李衛公問對》

前陣子上了完 王志鈞 先生主講的《孫子兵法》課程,獲益良多。孫子兵法的書,自己看過幾回了,雖然還不算不好懂,但總覺得自己只是讀書,但有些觀念,尚未能完全意會(可能是年紀尚輕的關係嘛XD)。 在課程裡面,王先生提到,中國的兵書有所謂的《武經七書》,是自宋朝後武舉考試的重要典籍。其中的《唐太宗李衛公問對》的內容,可以用來補充及佐證,許多孫子兵法的概念,頗有參考價值。於是自己就找了本來看,果然深有所獲。 先說說 書 本身。這書有幾個別名,《李衛公問對》、《唐李問對》都是指這本書,簡單講就是唐太宗和李靖的對話錄。君臣對話會被刻意寫下來的不多,以體例來講,的確有許多,可令人懷疑它是後人偽託之作的空間。但這是考證學的空間,太專業了,留給專家去傷腦筋,或許當時真的是君臣有對話錄,可能在幾年後被整理出來,變成探討兵學的專書,都有可能。 整本書就由兩人對話構成,挺有畫面的,除了兩人講話的語氣,傳神的記錄下來,還有李靖身為臣子,要起身向皇帝行禮的動作,也真實的呈現。由兩人生動的對話,探討各動兵學,看這本書,會有身歷其境,彷彿就置身一千四百年前的唐朝宮廷,參與一場精彩深入的君臣對話。如果我是當時也坐在會場與會的人,我想我也會有興趣記錄下來吧! 因為唐太宗和李靖這兩咖,都己久經沙場,談論起兵學,完全是理論和實務的結合,也就讓這本書可看性及價值性大增。感覺得出來,唐太宗觀察敏銳,且記憶力過人,能夠記住許多在戰場上的細節,並能舉一反三;而李靖自小飽讀兵書,雖胸中帶甲千萬,但完全沒有讀書人的驕氣,《舊唐書・李靖本傳》中,李靖是個百戰百勝的狠角色,總能知己知彼,抓住戰爭的要點,取得勝利,恰遇明主,為自己加官進祿,其應來自於對兵學的研究,及追求實務的精神。 唐太宗多次以兵書上的文句,及以往作戰的實例,甚至是眼下邊境的最新情況,拿出來與李靖討論(這個做臣子的心臟真的要很強)。在"正奇"這個角度,在《孫子兵法》中,正奇是"以正合,以奇勝"的內容,但正奇之法,相信唐太宗是非常好奇的。本書一開始,唐太宗就拿他想打一打不聽話的高麗,就教李靖要怎麼辦?李靖就說用正兵(加上派我去)太宗聽了就抓頭了,啊你李靖之前打突厥用奇兵,這次用正兵,啊這是怎樣?李靖也答得很乾脆,就說其實都是正兵啦!(反正都打勝了)接下來太宗又拿了之前自...