跳到主要內容

至少是個肯做事的人

公務所需,今天又到了台南縣政府,和蘇縣長簡報一下設計。其實細設圖早就完成啦!只是有些小地方,還是找縣長談談,讓縣長了解一下,也好。

台南縣是台灣地區開發較早的幾個區域之一,文史資源豐富。幾個在縣內的大型開發案,縣長都會希望用古地名,來做為路名。上次到中研院拜訪過翁教授,才了解一個古地名的重要,可能代表了這個地方的地形,聚落的類型,特殊的地貌,甚至是當地的特產,或是有名的人物。這樣的資源,隨著時代的演進,和政策上的因素,簡化和重新命名的結果,很多的古地名,就消失,不見,不復記憶。一個地名的消失,和當地的歷史連結,很可能就斷了線。

例如台南縣永康市的"王行里",原本是"王田"和"車行"兩個里,而"王田"指的是荷蘭人當年的農場,而車行是"油車行"的簡稱,是指荷蘭人的煉油廠。這兩個名字,原本很生動的描述了,當地產業和地景,但是現在為了管理方便,把地名整編簡化,成了毫無頭緒的"王行",完全的把地名和歷史切割。台灣到處找得到這種例子。用舊地方當路名,或許也是另一種形式的,古地今用吧,至少寫信時用得到,也可以引起注意。

每次都會覺得,設計真的不應該在辦公室,冷氣房裡想出來。沒看過基地,沒有和當地產生情感和連結,甚至不了解當地的風土,水文,隔空設計,真是不負責任。更有甚者,是不了解基地,還自以為很清楚業者或當地的環境,隨意亂下決定,更改設計,自以為是的人。唉,當我把你們的方案拿出來,被業主一把推掉的那一刻,我是覺得好笑的。這證明了方案不能亂想,和業主的溝通,也別忘了和土地間的情感連結。說我們很生態,真的,我擔不起這個頭銜。

雖然我只是個小設計師,但很高興能和蘇縣長有著類似的意念。至少這是我遇到,還算是個肯做事的業主了。最近,蘇縣長的老闆,哦,是前老闆,那一家子,做老公的,把事情推給老婆,做兒子,女兒的,把罪推給媽媽,還有,做媳婦的,把罪也推給婆婆,這真是他馬的前第一家庭,忠孝倫理的典範。我不要什麼民主騙子,肯做事的人,能不能,多一個,再多一個就好了,OK?㊣


View Larger Map

留言

匿名表示…
帥哥 好久不見:
最近很忙ㄡ,
我想公司給你負責一個大案子,讓你很辛苦。
不知您在台北過的如何?
有沒有時間把新妹阿?
洪文琪要結婚了,這件事您知道嗎?
好像是11月份吧。

老佛爺
Totoro寫道…
哇,老佛爺:

真的是好久不見啦!

不好意思啦!最近真的是太忙了,忙到沒時間到台中找你們夫妻倆聚聚。

最近雖然忙,但生活總算踏實,請你放心:-)

你們也要多保重哦

這個網誌中的熱門文章

我不吃香菇

別阻止我,這次我一定要說。大聲說。我不吃香菇。 有東西不吃,不外乎三不 -- 「不能吃」、「不敢吃」和「不喜歡吃」。我對香菇,還有一種莫名的,長久以來累積的負面印象。菇類的產品很多,什麼鮑魚菇,杏鮑菇,金針菇,草姑 …… 等等。我宣示一下,除了「香菇」,不管是台式的,日式的,有花沒花,叫香菇的,最好離我遠一點。 我從小就不吃香菇。原因很簡單,我不喜歡那個味道。曾經問過許多愛吃香菇的人,香菇到底有什麼好吃的?得到的答案,竟然也是因為「味道」。也有人說,香菇吃起來很像肉,那 …… 為什麼不直接吃肉呢?修道吃素,不能吃葷,所以就吃香菇。啊?修行發願吃素,想吃肉就拿香菇來模擬肉哦!這我就很難理解了,也讓我對香菇更加的討厭。後來才知道,素食料理有很大一部份都有放香菇。素食宴我會去啦!只是我都吃白飯。叫我夾素菜,我會結屎面,然後翻桌。 家裡對吃還滿講究的,號稱天下極品美味的香菇,當然是少不了的。我們家人都超愛吃香菇的。從小我就被教育,一定要吃香菇。大家小時一定都有這樣的經驗,爸媽為了不讓小孩子偏食,規定所有的菜都要吃,不能有某幾樣不吃。可是就是會有幾樣,是小孩子怕的,此時就可以看到爸媽連哄帶騙的,要小孩子聽話,把東西吃下去。小孩子不聽,就開始大哭大叫。爸媽也耐不住性子了,用打的用罵的,就是要小孩子把東西吃下肚。為了不偏食,每每在用餐時刻,上演同樣的戲碼。不然就是看硬的不行,就用軟的,把東西混合在其它的菜色中,看看能不能矇混過關。其它的東西或許有用,可香菇就沒用。切丁切絲,和菜和湯,都逃不出我的法「鼻」。香菇這玩意兒有個特性,就是切越細,味道越有。後來我已經可以用看的就看出來,這碗菜裡有沒有香菇。木耳和香菇也不會搞混。就算我已經有這種「修為」了,爸媽還是不放棄,繼續努力,就是要讓我「品嘗」一下香菇的美味。 記得是國小三、四年級,有一天到父親的一個朋友家作客,並接受午宴。桌上有一鍋大湯,我用聞的就知道,此乃赫赫有名,香菇界的名菜-香菇人蔘雞湯是也。不例外,一樣好說歹說,就是要把香菇吃下肚。我緊閉嘴巴,拚命抗拒,任憑威脅利誘,絲毫不為所動,男子漢大丈夫,不吃就是不吃,連父親朋友的家人也來勸說,香菇都嘟到嘴巴邊上了,我還是不吃。後來實在是沒辦法,小時候性子烈脾氣壞,就自己到那鍋湯裡,夾了一朵香菇,咬都沒咬,整朵好好的給它吞下去。這下我吃了吧?可大...

新春談話

一元復始,萬象更新,又到了迎新送舊的時刻。好快!對照起新年文告的懷舊,要在這裡,談談一些新年的計劃。 其實,一個地方有兩個新年,真的很奇怪。很容易就搞不清楚,到底要從哪時才算開始。在工作上,習慣採用新曆年。在生活上,我還是傳統了些,過舊曆年,比較像一個心態的開始。或許因為舊曆年有年假,比較有新舊之分,但是在國際競爭的現代,過個舊曆年,什麼店都沒開,什麼工作都停了下來,這樣是否能和國際接軌?如何在國際化的洪流下,仍然能保持我們的傳統習慣?看看周遭現代的亞洲國家,如日、韓、新加坡,都已經西化得很明顯了,但是他們卻能以另外一種方式,延續著固有的傳統,並反應在觀光上,甚至能藉著媒體的力量,做文化的外銷。曾是文化大國一脈的我們,卻自我迷失了。展望新的一年,這是一個應該在自我的思想上,生活上,所要面對及思考的問題。 目前的工作,雖然是學術研究性質的,但是承辦的案件,並不單純是做理論上的研究。更多的,是技術上的發展,商業模式的開發和整合,還有,人和人,組織和組織間的合縱連橫,爾虞我詐。嗯,這是一個工作算是簡單,但是極其複雜的案子,所要解決的,是一個公司,一個組織的特大號難題。還好,我已經不是當年剛出社會的菜鳥。之前的職場經驗,讓我能有更好的心理準備,來面對這樣的工作。學術圈裡,並沒有想像中的平靜,還是有一般職場中的生態,不管是對內,還是對外。小心謹慎,提升自己工作的效率,善用手邊的資源和工具,是今天,這個工作,所帶給我的挑戰。 站在這個工作,放眼天下,其實有的是很多的機會。在台灣,這樣的領域,算是非常新興的行業,卻已經極度的商業化。每逢假日,這個領域通常就可以開展最多的商機。不過,所需的基本資料,卻是那麼的不足。秦之其鹿,天下人共逐之,誰能掌握住基本資料的來源,就有可能一統天下。其實問題並不然解決,缺乏的只是確實的市場分析和資源的運用。在這裡,可以很商業,也可以很學術。是要繼續往商業目標前進,還是邁向學術研究之路,這是我今年要思考的問題,在今年,一定會有個明確的答案。 出來混了才知道,要像以前唸書時一樣,有個完整的時刻,靜下心來思考,是有多麼的難。還算優厚的待遇和福利,平凡但忙碌的生活,是會使人快速安逸的。之前曾和研究所的老闆聊了一下,發現才幾個月,我就已經變得很市檜,很閒適,少了很多衝勁了。唉!我一直提醒著自己,千萬不要放下心中的理想,如此自我警惕的結果,還是被發現我鬆懈了。生...

正奇,攻守,陣法--讀《唐太宗李衛公問對》

前陣子上了完 王志鈞 先生主講的《孫子兵法》課程,獲益良多。孫子兵法的書,自己看過幾回了,雖然還不算不好懂,但總覺得自己只是讀書,但有些觀念,尚未能完全意會(可能是年紀尚輕的關係嘛XD)。 在課程裡面,王先生提到,中國的兵書有所謂的《武經七書》,是自宋朝後武舉考試的重要典籍。其中的《唐太宗李衛公問對》的內容,可以用來補充及佐證,許多孫子兵法的概念,頗有參考價值。於是自己就找了本來看,果然深有所獲。 先說說 書 本身。這書有幾個別名,《李衛公問對》、《唐李問對》都是指這本書,簡單講就是唐太宗和李靖的對話錄。君臣對話會被刻意寫下來的不多,以體例來講,的確有許多,可令人懷疑它是後人偽託之作的空間。但這是考證學的空間,太專業了,留給專家去傷腦筋,或許當時真的是君臣有對話錄,可能在幾年後被整理出來,變成探討兵學的專書,都有可能。 整本書就由兩人對話構成,挺有畫面的,除了兩人講話的語氣,傳神的記錄下來,還有李靖身為臣子,要起身向皇帝行禮的動作,也真實的呈現。由兩人生動的對話,探討各動兵學,看這本書,會有身歷其境,彷彿就置身一千四百年前的唐朝宮廷,參與一場精彩深入的君臣對話。如果我是當時也坐在會場與會的人,我想我也會有興趣記錄下來吧! 因為唐太宗和李靖這兩咖,都己久經沙場,談論起兵學,完全是理論和實務的結合,也就讓這本書可看性及價值性大增。感覺得出來,唐太宗觀察敏銳,且記憶力過人,能夠記住許多在戰場上的細節,並能舉一反三;而李靖自小飽讀兵書,雖胸中帶甲千萬,但完全沒有讀書人的驕氣,《舊唐書・李靖本傳》中,李靖是個百戰百勝的狠角色,總能知己知彼,抓住戰爭的要點,取得勝利,恰遇明主,為自己加官進祿,其應來自於對兵學的研究,及追求實務的精神。 唐太宗多次以兵書上的文句,及以往作戰的實例,甚至是眼下邊境的最新情況,拿出來與李靖討論(這個做臣子的心臟真的要很強)。在"正奇"這個角度,在《孫子兵法》中,正奇是"以正合,以奇勝"的內容,但正奇之法,相信唐太宗是非常好奇的。本書一開始,唐太宗就拿他想打一打不聽話的高麗,就教李靖要怎麼辦?李靖就說用正兵(加上派我去)太宗聽了就抓頭了,啊你李靖之前打突厥用奇兵,這次用正兵,啊這是怎樣?李靖也答得很乾脆,就說其實都是正兵啦!(反正都打勝了)接下來太宗又拿了之前自...